扫描以上二维码，关注文物网，获取最新文博收藏艺术资讯。
记住密码
宋 通耳高22.8、口径19、腹深1O.7厘米 1965年程仲鸣、吴。炙梅、何惧、资耀华等先生 捐赠 鼎身圆形，两耳略外张，三素直足。腹饰三组兽面纹，云雷纹地，以脊棱相隔。内底铸铭金文字体6行55字;“隹政和六年十有一月甲午，帝命乍铏鼎，锡领枢密#事#,以祀其先，子子孙孙永保之”。铭文中“#”字，在《说文》中释为“院”。“#”字应是童贯的“贯”，为宋徽宗所造字。铏鼎之名，原于刑鼎...
唐 径12.3厘米 1981年章立凡先生 捐赠 四方委角形，圆钮窄平缘。镜面较光洁，背饰双鹰逐狐，微有锈掩。两鹰盘飞振翅，欲俯冲，一狐奔逃。形象简洁概括，粗犷生动，甚为稀见。 （海国林）
唐 长、宽各14.4厘米 1959年陈大年先生 捐赠 器方形如镜，中心微凹成一圆池，池边有凸起重轮。重轮外四边各有一雄狮，昂首、张口，长尾上翘作奔驰状。狮纹空隙处饰五瓣花朵。四角各有一圆纽，可以穿系。宽缘，另面光平，通体黝黑发光。阳燧为借助日光取火用镜，古代文献中有很多记载。唐代阳燧发现较少，对研究古代科学技术有重要价值。 （马秀银）
唐 通高16.2厘米 1949年霍明志先生 捐赠 法相庄严，头顶有较大肉髻。双手作禅定印，双腿盘曲结跏趺坐于四足高台之上。衣纹繁复，极富质感。背光上雕三世佛，其间饰火焰纹。头光、身光用流畅的线条表现出来。足部阴刻题记，已模糊不清，无法辨识。 （海国林）
隋 通高7.8厘米 1958年史树青先生 捐赠 结跏趺端坐于四足高台之上，双手作禅定印，形象古朴。面部、头部及衣纹磨损，鎏金剥落。身后有高起背光，纹饰已漫漶不清。背部阴刻题记：“大业六年正月，御监沙门空明、太常王空等願像”。（海国林）
汉 新朝 通长36.4、柄长21.5、斗口径14.9厘米 1958年史树青先生 捐赠 斗身圆形，宽口沿外折，弧壁，圆底。器内底饰钱鱼鸟纹。斗柄断面呈半圆形，柄面有刻度六寸，长13.4厘米，寸与寸之间以三个并排尺星相间隔，由此折合出一尺为22.3厘米。西汉时沿用秦度量衡制，据实物测知，西汉尺最大为25.6厘米，最小为23厘米。新莽的度量衡制则略小于秦制。从此熨斗的形制和尺寸推断知为...
汉 东汉 高11.1、长23.6、宽17.2厘米 1959年傅惜华先生 捐赠 长方形井栏，栏沿呈井字形，沿上辘轳架缺失，四沿边饰网格纹。沿下四栏面的主纹分别为：饲牛图;几何圈点纹;肩扛“戒火”旗幡者，后随一雄鸡;拴系牛图。周边以云气纹、鱼纹、几何纹为饰。此为当时随葬明器，从一侧栏面上的“戒火东井”四字可知，东汉时期已有了专用的消防水井，肩扛“戒火”旗幡者很可能就是当时专职消防员的...
夏家店下层文化 传内蒙古赤峰红山庙夏家店下层出土 高27、口径16厘米 1962年佟柱臣先生 捐赠 侈口卷唇，深腹，三分裆袋形足。陶鬲为炊煮器，在当时使用较普遍，是夏家店下层文化典型器物。 （盛为人）
清 长28.5、宽8.7厘米 1965年关祖章先生 捐赠 铜锁为锁身与钥匙二部组成，通体鎏金，锁身作长方形体，两面均錾刻相同的五爪双龙戏珠，云朵纹，锁体内侧刻有“大清乾隆年制”六字，前端可插钥匙，钥匙呈扁条形，首端一侧出一圆钮孔，可套住锁条。此锁现仍开锁自如，鎏金工艺十分精湛，当是宫廷用物。 （杨振玉）
清 高17厘米 1962年林伯渠先生 捐赠 佛像结跏趺坐仰覆莲座上，头上为高螺髻，顶饰宝珠，面容慈祥，两耳硕大，耳轮直垂至肩际，右手于腹前自然垂下，左手置胸前手心向上，身饰长帛，通体鎏金。鎏金是一种外镀金技法，工艺方法是将金和水银混合成金汞剂涂抹在器物表面，然后压光，增加牢固和光泽。这尊佛像工艺精美，形象端庄，比例匀称，集中体现了当时的铸造、鎏金工艺水平。 （杨振玉）
明 通高14.3厘米 1955年黄静涵先生 捐赠 明初卫所制度，数府划为一个防区设卫，下设所，大抵五千六百人称卫，卫设指挥使，分驻全国重镇。军士有军籍，世袭为军，以大部分屯田，小部分驻防。各卫所分属于各省的都指挥使司，统由中央的五军督都府分别管辖。此铜牌为圆形，上端为云头纹，中间有一圆孔，可挂系。铜牌四周饰一圈花纹，中心圆形开光内有一“令”字，背面有阳文四行，其中篆书“永昌卫指挥...
明 高14.5、宽6.6厘米 1958年史树青先生 捐赠 此牌长方形，上端弧状，弧下作卧兽纹，中有一孔。正面铸有阳文篆书“守卫”二字，左侧阴文“勇守贰仟叁佰贰拾号”九字。背面铸有阴文楷书“凡守卫官宣悬带此牌，无牌者依律论罪，借者及借与者罪同”。此牌专供明初南京皇城守卫者佩带。由此说明明初政权的建立。 （乔万宁）
14世纪 高35厘米 此像头戴五叶冠，面庞秀美，体态圆润，呈舒坐姿势。度母上身袒露，腰肢圆润，着贴体薄裙，裙上錾刻精巧细密的花纹。度母的头冠、璎珞、臂钏、手镯、戒指皆镶嵌绿松石。左手结期克印，右手施与愿印。此像制作精细、美观，表现了尼泊尔工匠喜好嵌饰、重视细节制作的特点。
13世纪 高18.5厘米 宝生佛头戴三叶宝冠，左手结禅定印，右手施与愿印，结跏趺坐于垫上，垫下是须弥座。须弥座正面中间垂坐毯，座下两旁是卧马。 宝生佛是五方佛之一，居于南方，代表平等性智。
13世纪 高21厘米 阿弥陀佛头戴三叶冠，斜披帔帛，下身着刻花长裙，双手结禅定印坐于垫上，垫下为须弥座。须弥座正面中间垂坐毯，座下两侧为孔雀。孔雀是阿弥陀佛的标识。
官方微信
官方微博
